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  • 韩国僧信六人佛光山参访

    史学研究所研究员)、朴秉基先生(圆觉寺青年会前会长)等六人来佛光山参访。由国际佛教促进依恩法师导览。   30日一行人先在大雄宝殿礼佛,参观云居楼。晚上到菩提路星光大道,只见灯光闪闪,沿路挂著耀眼平安灯,让人感到春节气息,浓厚温馨。   31日早上巧遇都监院院长慧传法师,院长致以欢迎之意,并说明本山今日正进行的活动,有短期出家、「2007年全国教师生命教育生活营」、儿童冬令营等。   一行...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0734237841.html
  • 江苏东台弥陀寺第四期短期出家

    江苏东台弥陀寺将于2014年4月5日至4月13日(农历三月初六——十四)举办第四期短期出家。晨钟叩响,梵音悠扬,聆听大德宣讲,体解佛法玄义。念佛绕佛,忏悔发愿,净化身心,远离城市的喧嚣,放下世间的烦恼,与来自全国各地众多善友聚会一处,体验一下清净单纯的出家生活。 具体情况如下: 注:男众也可不剃度,全程随喜参加。 活动费用:免费 报名日期:自即日起至2014年...

    弥陀|出家|年月日|报名|东台

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/115139321894.html
  • 马来西亚佛光山短期出家

      6月1日400子修道五天圆满出堂  许多子深受感动,流下充满感恩及法喜的泪水,期许人人做社会的清流砥柱。  为期5天的马来西亚佛光山「短期出家修道」,400子于6月1日「出堂叮咛」后圆满舍戒,许多子深受感动,流下充满感恩及法喜的泪水。  众戒子秉持著恭敬的求法之心,有的人感恩的庄严用心,有的人感动法师们的谆谆告诫。子们表示也可能有人在「短期出家」后发愿要成为一个真正出家的人,...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09291725025.html
  • 平凡的一生——印顺法师自传(3)

    参与冬期传戒,担任教授。那时,我病势渐重,我说:“智老!这是我应该随喜。只是我病体不知怎样,怕临时误了”。智老还是要请我,并且说:“如法体欠佳,可以推人代表”。这样,我就不好意思推了。到了期,我正终日躺着静养,由演培去代表。   五十二年(五十八岁),白圣法师在临济寺传六十寿戒,邀我担任尊证。问起时间,恰好是预定应台南市佛教的邀请,作七天弘法...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844316.html
  • 重庆华岩寺启建居士菩萨戒法缘起

    重庆华岩寺传授居士菩萨戒法缘起 《华严经》云:“为无上菩提本,应当具足持净戒”,《受菩萨戒仪》亦云:“庄严法身,以为璎珞。破除烦恼,以... 为弘扬世尊制戒教化之本愿,以戒律净化人心,重庆华岩寺寺谨于2007年11月22日至24日(农历十月十三日、十四日、十五日)举行传居士菩萨戒法,启建传授在家居士菩萨之大法。因缘...

    华岩文教基金

    |华岩手语培训班重庆大学城|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/12352218688.html
  • 星云大师讲佛教,为生耕致富赋新义

    这些对社会的贡献都可能超过金钱。他说:“喜舍发财,持正派,忍耐能成功。”大师认为“忍耐”的意义非凡,忍是认识、了解,也是接受、承担,更是化解,必先“忍之于口”,再“忍之于面”,心里不计较,才能化解...育而努力,但教育不只是书本上的知识,更要启发孩子的良心,家庭教育应如佛光推动的三好运动——“身做好事”、“口说好话”、“心存好念”。 现场听众询问星云大师:“佛教该如何帮助被裁员的人?”大师认为...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15555636398.html
  • 戒律与佛教未来

    泥”圣洁,却往往在入世随俗中迷忘声闻学处(指出家律仪);或以“活用菩萨学处”轻毁声闻毗尼。殊不知“菩萨声闻(指受菩萨并认真学修的僧伽)”的初学者,还有因入世利他受“非威仪”讥嫌的近忧(例:为救解而...道次第增益“全梵行(五分法身圆满)”,又可贯彻“三坛大”先小后大的用心,落实大乘国土、菩萨行者的盛名/胜名。   整体汉传佛教要统整理念、凝聚共识,在没有德重一时的思想/精神领袖出现以前,的确是...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263556434.html
  • 台湾尼众的头发:宗教与性别的象征

    授戒制度的疏远关系,也呈现她们如何用发型(而非剃发)来表达自己的宗教身份。   即使1953年以后,台湾几乎年年开戒坛,但是早期仍有许多尼众无法负担的忏摩、超度祖先、供僧谢师等费用。现在70岁以上...台湾尼众的头发:宗教与性别的象征  整体而言,日据时期台湾尼众出家落发并不普遍,就像她们受大一样难得。台湾由于位处边陲地区,并无官方或大宗派丛林的戒坛,因此台湾僧尼欲受具足戒者,必须渡过台湾海峡去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514868262.html
  • 僧伽教育的管见

    佛学院,与近十间的研究所。光复以来,台湾的僧伽教育,蓬勃发达,造就了很多后继人才。诸如现在有大部分佛学院的创办者和任教的法师,还有很多弘法一方的法师,甚至三坛大中的部分戒师们,都是从各佛学院培养出来...教育的成就,值得我们的肯定与赞扬,但却也有不少待改进的缺失。我除了自己侧身于佛学院教育之外,也在三坛大中,接触过很多就读佛学院的学僧也曾以省分会负责人的身份,拜访了省辖内所有佛学院。在这些接触之中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445369728.html
  • 佛光山2009年传授在家五戒菩萨戒戒隆重举行

    受戒后真的什么都不能做吗?11月22日清晨,近三千名参加“佛光山2009年传授在家五戒菩萨戒戒”的子正授后,教授阿阇黎尼永本、永融、觉培法师,分别为新、复戒的子阐述“”的真正精神意义,让大众...现代青年的弊病,藉以勉励青年子,学历并不代表一切,要充实自己的内在涵养,才可以决定自己的人生,在面对诱因时,便能安住在上,不为之动摇,内心的烦恼念头就减少。  “不是约束,而是让我更明白...

    佚名

    |佛光山|觉培法师|菩萨|五戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10461894273.html